詩經
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詩經

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『詩經』內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

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『詩經』是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
『詩經』的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫採集、孔子編訂。『詩經』在先秦時期稱為『詩』,或取其整數稱『詩三百』。西漢時被尊為儒家經典,始稱『詩經』,並沿用至今。詩經在內容上分為『風』、『雅』、『頌』三個部分。『風』是周代各地的歌謠;『雅』是周人的正聲雅樂,又分『小雅』和『大雅』;『頌』是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為『周頌』、『魯頌』和『商頌』。
孔子曾概括『詩經』宗旨為“無邪”,並教育弟子讀『詩經』以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用『詩經』者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述『詩經』中的句子以增強說服力。至漢武帝時,『詩經』被儒家奉為經典,成為『六經』及『五經』之一。
『詩經』內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

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